
Atesoramos el conocimiento de los abuelos y las abuelas
Amanecemos la palabra, escuchamos el pensamiento de los pueblos originarios
Acompañamos iniciativas orientadas al fortalecimiento de culturas propias
Hacemos y sentimos en conexión con los territorios
Escuchamos el llamado del monte
Creemos en el convite, la juntaza, la minga y lo que se le parezca
Actuamos como tejido
Creemos que todo tiene un origen

En 2024 se creó el semillero Amanecer la Palabra, con el propósito de aprender, visibilizar y fortalecer el conocimiento indígena amazónico en relación con el territorio. El semillero se concibe como un espacio de creación colectiva y de trabajo con comunidades, orientado al diálogo intercultural. Está conformado por diez integrantes —entre estudiantes y profesionales— provenientes de diversas áreas del conocimiento, que abarcan desde las artes hasta las ingenierías y las ciencias sociales.
La expresión Amanecer la palabra fue aprendida de la Gente de Centro y alude a los procesos de pensamiento colectivo que tienen lugar en los mambeaderos durante la noche. “Amanecer lo pensado” implica llevar a la acción aquello que ha sido reflexionado comunitariamente; es decir, materializar en prácticas concretas lo gestado en el pensamiento compartido.
Durante 2024 se desarrolló una investigación sobre los pueblos indígenas en aislamiento del río Puré, a partir del estudio de textos y el diálogo con invitados expertos. Este proceso dio lugar a la realización de un mural de 170 metros en paralelo a una serie de charlas y encuentros.
En 2025, por invitación del geógrafo magüta Sebastián Parente Arámbula, el semillero inició un proceso de acompañamiento al fortalecimiento cultural de la comunidad Magüta de Castañal Los Lagos (km 2.5 vía Leticia–Tarapacá, Amazonas). Durante este año se trabajó articuladamente con el semillero Tramas Textiles, dirigido por la profesora Eliana Sanchéz-Aldana.
A lo largo de cuatro salidas de campo con estudiantes se fue estableciendo una relación de trabajo con un grupo de abuelas de la comunidad y con el profesor Abel Santos Angarita, de la Universidad Nacional de Colombia, Sede Amazonía.
Con su asesoría, se desarrolló la serie de impresos Magütágüchiga, centrada en el tejido y la chagra, cuyo propósito es contribuir al fortalecimiento de la lengua y la cultura en la comunidad. Estos materiales fueron entregados en el marco del encuentro/festival Namaa ta Kua (“Buen trato a lo sembrado”), realizado tanto en Castañal Los Lagos como en la sede del Banco de la República en Leticia.

Somos una juntanza que trabaja de manera colaborativa con comunidades indígenas.
Nuestra investigación-creación es concebida como un espacio para pensar el arte como una herramienta para convocar y entablar relaciones de respeto en comunidad, así como para promover el cuidado entre las personas, el territorio y todos los seres que lo habitan.
Buscamos convocar y crear espacios dialógicos orientados a aprender de los sistemas de conocimiento indígena, tanto en territorio como en la academia, escuchando a sabedores para apoyar procesos de revitalización cultural propia y fortalecer la interculturalidad.
Entendemos la práctica artística relacional como una metodología que permite compartir conocimientos sensibles de manera colaborativa y horizontal.
Dialogamos a través del arte, las ciencias y ciencias sociales.
Finalmente, abrimos espacios de participación con el fin de divulgar relatos no hegemónicos desde su palabra, su territorios, y sus habitantes humanos y no humanos.

Estudiante de Doctorado en Ingeniería Ambiental
Geográfo
Dinamizador Cultural
Artista
Docente

Estudiante de arte
Asistente investigación

Estudiante de arte
Asistente investigación

Estudiante de arte
Asistente investigación

Estudiante de arte
Asistente investigación

Estudiante de arte
Asistente investigación
Estudiante de música
Pontificia Universidad Javeriana

Estudiante de arte
Asistente investigación

Artista
Investigador
Fotógrafo

Diseñadora
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